του Βαβούσκου Τάσου*
Ζούμε με σε μια πόλη, που έχει ιστορία αιώνων. Και η ιστορία αυτή άφησε τα αποτυπώματα της και τα σημάδια της διάσπαρτα στο στενό αλλά ευρύτερο πολεοδομικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης. Αρχαία Ελλάδα, Ρώμη, Βυζάντιο, Τουρκοκρατία, νεότερη Ελλάδα.
Ιδιαίτερα το Βυζάντιο στη συμπόρευση του με την Ορθοδοξία, κατέχει εξέχουσα θέση στην πορεία της πόλης μας στο χρόνο. Μνημεία, τα οποία κοσμούν μέχρι σήμερα την Θεσσαλονίκη και αποτελούν πόλο έλξης για χιλιάδες τουρίστες απ' όλο τον κόσμο και ταυτόχρονα αποτελούν και μια αξιοζήλευτη πηγή εσόδων για τον Δήμο μας.
Και όταν αναφερόμαστε στα θρησκευτικά μνημεία της πόλης μας, δεν εννοούμε μόνο τους ιερούς ναούς ως κτίσματα. Εννοούμε και τα κειμήλια, τα οποία βρίσκονται μέσα σ' αυτούς, μα πάνω απ' όλα αυτό που κάθε εκκλησιαστικό μνημείο κουβαλάει μέσα του. Την ίδια την παράδοση της Εκκλησίας μας. Διότι, Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι μόνον οι ιεροί ναοί. Είναι η εικονογραφία, είναι η βυζαντινή μουσική, είναι το τυπικό της θείας λειτουργίας και άλλα πολλά.
Μιλάμε για ένα σύνολο ένυλων και άϋλων πολιτιστικών αγαθών, που έχουν μια αξιοσημείωτη παρουσία στο πολιτιστικό περιβάλλον του Δήμου μας και μια ιδιαίτερη δυναμική. Που δεν είναι υποχρεωτικό να πιστεύεις, για να αποτιμήσεις σωστά την αξία τους.
Αυτήν ακριβώς την δυναμική θα πρέπει ο Δήμος Θεσσαλονίκης να την πάρει και να την αναδείξει. Να την αναδείξει επιδιώκοντας τη σύμπραξη και τη συνεργασία με τους βασικούς αρμόδιους φορείς, δηλαδή:
α) την Εκκλησία της Ελλάδος μέσω της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης και του Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων,
β) το Οικουμενικό Πατριαρχείο μέσω της Ιεράς Βασιλικής, Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής των Βλατάδων και του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών,
γ) την Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων και το Βυζαντινό Μουσείο, καθώς και με τους φορείς που είναι εμπλεκόμενοι ανά περίπτωση.
Η υλοποίηση αυτής της συνεργασίας μπορεί να γίνει:
Κατά πρώτο λόγο, μέσω της οργανωμένης προβολής της πόλης μας ως προορισμού θρησκευτικού τουρισμού. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η κατάρτιση και κατάστρωση ενός χάρτη, στον οποίο θα αποτυπώνεται ένα δίκτυο θρησκευτικών περιπάτων, με σημειωμένα όλα τα θρησκευτικά μνημεία της πόλης μας. Έτσι ο θρησκευτικοί τουρίστες – περιηγητές θα έχουν τη δυνατότητα με βάση τις υποδείξεις του χάρτη, να επισκέπτονται τα μνημεία που επιθυμού είτε ως μέλη ομάδας είτε μεμονωμένα.
Ο χάρτης αυτός θα μπορεί να διανέμεται στα Γραφεία Τουρισμού, στα ξενοδοχεία, καθώς και στις πύλες εισόδου της πόλης, δηλαδή στον Σιδηροδρομικό Σταθμό, το Λιμάνι και το Αεροδρόμιο. Κυρίως, δε, να αναρτηθεί στο Διαδίκτυο, σε ειδική ιστοσελίδα του Δήμου για τον Τουρισμό.
Κατά δεύτερο λόγο, μέσω της οργανωμένης προβολής της πόλης μας ως προορισμού θρησκευτικού συνεδριακού τουρισμού. Αυτό μπορεί να γίνει μέσω της διοργάνωσης Συναντήσεων, Ημερίδων και Δράσεων, για την ενημέρωση φορέων συνεδριακού τουρισμού στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό για τις δυνατότητες της πόλης μας στον τομέα αυτόν.
Πέραν αυτών των προτάσεων, θα ήθελα να κάνω και μια ακόμη πρόταση. Όπως ήδη ανέφερα, Ορθοδοξία είναι και τα εκκλησιαστικά κειμήλια, τα οποία βεβαίως χρειάζονται όχι μόνο εκθεσιακούς χώρους αλλά κυρίως συντήρηση. Δυστυχώς, ο τομέας της συντήρησης, αν και έχει μεγάλο περιθώριο ανάπτυξης, στην Ελλάδα βρίσκεται σε εμβρυακή μορφή. Η Θεσσαλονίκη όμως με την μεγάλη παράδοση και ιστορία οφείλει να αναλάβει πρωτοβουλίες.
Γι' αυτό το λόγο, ο Δήμος Θεσσαλονίκης μπορεί να πρωτοπορήσει και να σκεφτεί την ίδρυση ενός εργαστηρίου συντήρησης εκκλησιαστικών κειμηλίων.
Πιστεύω, ότι ο συνδυασμός των προτάσεων μου, μπορεί να βοηθήσει τον Δήμο μας, την πόλη μας, να γίνει πρωτοπόρος σε ένα τομέα, που έχει πολλές δυνατότητες ανάπτυξης.
*Ο Βαβούσκος Τάσος είναι υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος Θεσσαλονίκης με τον συνδυασμό του Νίκου Ταχιάου «Θεσσαλονίκη Υπεύθυνα» Τάσος Βαβούσκος.