Καλημέρα σας!
Μεγάλη Παρασκευή σήμερα και στις εκκλησίες ψάλλονται τα Εγκώμια και ο Επιτάφιος Θρήνος, η πεμπτουσία της βυζαντινής υμνογραφίας. Μονό για να ακουστεί το «Ω γλυκύ μου έαρ» στις εκκλησίες και στην περιφορά του Επιταφίου αξίζει που έφτασε η Μεγάλη Παρασκευή. Με την κατάνυξη που επιβάλλουν ο θρήνος και η βαριά ατμόσφαιρα της σημερινής ημέρας.
Το χαμένο δίκιο ενός αρεοπαγίτη
Ακόμη και δίκιο να έχει ο προσφάτως παραιτηθείς αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου Χρήστος Τζανερρίκος, ο οποίος καταγγέλλει το Μέγαρο Μαξίμου ότι τον προσέγγισε για να επιτύχει μια απόφαση αποκλεισμού του κόμματος Κασιδιάρη από τις εκλογές έναντι ανταλλαγμάτων, το έχασε από τον τρόπο χειρισμού της υπόθεσης. Οι προειδοποιήσεις για επερχόμενες αποκαλύψεις πιστοποιούν διάθεση συναλλαγής. Διότι όταν κάποιος έχει κάτι να αποκαλύψει και όταν πιστεύει ότι η αποκάλυψη που θα κάνει θα λειτουργήσει υπέρ της δεοντολογίας και του οφέλους της κοινωνίας, μιλάει χωρίς τρίτη σκέψη. Είναι καθήκον του να μιλήσει και –προφανώς- να τεκμηριώσει τους ισχυρισμούς του. Ως δικαστικός με εμπειρία δεκαετιών αντιλαμβάνεται ότι οι σοβαρές καταγγελίες –ενδεχομένως και οι λιγότερο σοβαρές, αλλά σίγουρα οι σοβαρές- πρέπει να αποδεικνύονται. Διαφορετικά καθένας που νομίζει κάτι ή –ακόμη χειρότερα- που πιστεύει ότι ωφελείται από τη δημοσιότητα που προσφέρει μια καταγγελία ή «καταγγελία» θα άνοιγε το στόμα του και θα έλεγε ότι τον βόλευε. Η συγκεκριμένη υπόθεση είναι πολύ σοβαρή. Ή εντελώς φαιδρή. Οι πρωταγωνιστές οφείλουν να αποδείξουν ποια από τις δύο εκδοχές ισχύει.
Εμφύλιος για τον ρουκετοπόλεμο
Ο ρουκετοπόλεμος στη Χίο είναι ένα από τα πιο γνωστά πασχαλινά έθιμα στην Ελλάδα. Οι κάτοικοι δύο ενοριών του νησιού, της Παναγίας Ερειθιανής και του Αγίου Μάρκου, μετά τις 9.30 το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου και για δύο ώρες, στην ουσία ανάμεσα στην πρώτη και τη δεύτερη Ανάσταση, σημαδεύουν τον τρούλο της απέναντι εκκλησίας με αυτοσχέδιες ρουκέτες. Οι Παναγούσοι (ενορίτες της Παναγίας Ερειθιανής) έχουν ως στόχο να πετύχουν με τις ρουκέτες τους τον τρούλο και το έμβλημα του Αγίου Μάρκου ενώ οι Αγιομαρκούσοι (ενορίτες του Αγίου Μάρκου) το ρολόι του καμπαναριού της Παναγίας Ερειθιανής. Το δρώμενο προσφέρει ένα φαντασμαγορικό θέαμα, το οποίο μέσω της τηλεόρασης, του ίντερνετ και των κοινωνικών δικτύων φτάνει στα πέρατα της οικουμένης. Ήδη, για φέτος τηλεοπτικά δίκτυα του εξωτερικού –ακόμη και από τις μακρινές ΗΠΑ- έχουν πάρει θέση στο νησί για να καταγράψουν τη… μάχη. Το μόνο ερώτημα είναι αν αυτή η μάχη θα γίνει φέτος. Και πώς θα γίνει, ως μάχη ή ως κλεφτοπόλεμος; Διότι τις τελευταίες εβδομάδες η αστυνομία του νησιού κάνει αυστηρότατους ελέγχους για να σταματήσει τους ρουκετάδες, οι οποίοι από καιρό προετοιμάζονται φτιάχνοντας τις αυτοσχέδιες ρουκέτες στα… κρυφά. Στην ουσία στο Βροντάδο της Χίου βρίσκεται σε εξέλιξη ένας ιδιότυπος εμφύλιος, αφού υπάρχουν κάτοικοι που αντιτίθενται στο συγκεκριμένο έθιμο. Είναι κυρίως αυτοί που τα σπίτια τους βρίσκονται ανάμεσα στις δύο εκκλησίες και σε κοντινή απόσταση, με αποτέλεσμα να δέχονται πυρά και να υπόκεινται φθορές. Γι’ αυτό ο τοπικός δήμος ανέλαβε φέτος την εξωτερική θωράκιση των επίμαχων σπιτιών, ώστε να μην υπάρξουν φθορές, αλλά και την κάλυψη τυχόν ζημιών, χωρίς όμως να πείσει το σύνολο των ιδιοκτητών, οι οποίοι προβαίνουν και σε νομικές ενέργειες. Το βασικό επιχείρημα όσων ποντάρουν στον ρουκετοπόλεμο είναι ότι πρόκειται για έθιμο που ανάγεται στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Προφανώς, υπάρχουν και οικονομικά οφέλη, αφού το Πάσχα στη Χίο διαφημίζεται αποκλειστικά μέσω του ρουκετοπόλεμου. Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου θα ξέρουμε ποια από τις δύο απόψεις επικράτησε, αν και είναι σαφές ότι στην ευαίσθητη πολιτικά περίοδο που διανύουμε και με φόντο το τραγικό δυστύχημα των Τεμπών, η κυβέρνηση κάνει το παν για να διασφαλίσει ότι κάπου στην επικράτεια δεν θα υπάρξουν δυστυχήματα που θα μπορούσαν να προβλεφθούν.
Μπρα ντε φερ για ένα… Ναυάγιο
Στην ίδια πάνω κάτω λογική υπακούν και οι κινήσεις της διοίκησης για το διάσημο «Ναυάγιο», την πασίγνωστη ανά την υφήλιο παραλία της Ζακύνθου, που αποτελεί αποδεδειγμένα το δεύτερο πιο φωτογραφισμένο μέρος στην Ελλάδα, μετά την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα. Έτσι με πρόταση του επικεφαλής του ΟΑΣΠ καθηγητή Ευθύμιου Λέκκα το «Ναυάγιο» έκλεισε και μόνο από θαλάσσης θα μπορούν να προσεγγίζουν τα πλοιάρια, χωρίς, όμως, να αποβιβάζουν κόσμο στην ακτή. Ίσα ίσα για τις φωτογραφίες. Η είδηση έκανε το γύρο του κόσμου και ήδη υπάρχουν επιπτώσεις στον τουρισμό του νησιού, αφού οι ερωτήσεις από το εξωτερικό είναι πολλές και θεωρείται βέβαιο ότι θα ακολουθήσουν ακυρώσεις και ματαιώσεις αφίξεων. Γι’ αυτό ο δήμος Ζακύνθου προσπαθεί να… αντισταθεί και αντιπροτείνει αυστηρά μέτρα λειτουργίας του «Ναυαγίου», ώστε οι επισκέπτες να βρίσκονται σε ασφαλές περιβάλλον. Το μπρα ντε φερ είναι σκληρό κι έχει σαν φόντο την προεκλογική περίοδο, που οι αντιμαχόμενες πλευρές θεωρούν πλεονέκτημα τους. Η κυβέρνηση βρίσκεται στη μέση. Από τη μια υπάρχει ο τουρισμός, η οικονομία και η απασχόληση στο νησί. Από την άλλη η ασφάλεια. Το δίλημμα δύσκολο και το ρίσκο μεγάλο.
Βόλτα… ρεφενέ
Ο ρεφενές στα τούρκικα σημαίνει συνεργασία, σύμπραξη, ενώ στα ελληνικά σηματοδοτεί τη μέθοδο να μοιράζεται η παρέα τον λογαριασμό στο φαγητό, στη διασκέδαση ή να εισφέρει ο καθένας εις είδος στο κοινό πάρτι. Και άλλα πολλά, που έχουν ως συνισταμένη τον επιμερισμό εξόδων και όχι μόνο. Ιδιαίτερο παράδειγμα… ρεφενέ αποτελεί η βόλτα του ανθρώπου και σκύλων της φωτογραφίας, χθες Μεγάλη Πέμπτη στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Η κυρία, πιθανότατα ιδιοκτήτρια ενός από τα τέσσερα τετράποδα που κρατάει, τα έβγαλε μαζί βόλτα. Ενδεχομένως το απόγευμα ή την άλλη ημέρα ή κάποια στιγμή στο μέλλον τη συγκεκριμένη υποχρέωση θα κληθεί να εκπληρώσει ο ιδιοκτήτης ή η ιδιοκτήτρια κάποιου άλλου από τα συμπαθή κατοικίδια και πάει λέγοντας. Κάπως έτσι και η δουλειά γίνεται –η έξοδος του σκύλου μία ή δύο φορές την ημέρα δεν… αναβάλλεται-, και η… ταλαιπωρία μοιράζεται ρεφενέ. Επιπροσθέτως τα τέσσερα σκυλάκια κάνουν και λίγη παρέα, αφού ως γνωστόν ανήκουν σε είδος του ζωικού βασιλείου που έχει από τη φύση του… αγελαία συμπεριφορά.
